“屁股”是一個非常正常的身體部位，但不知為什麼，人們總是覺得大方地說出“屁股”反而有些低俗。這也是為什麼各地都有不同的關於“屁股”的方言說法，例如在廣東會叫“籮柚”，東北人叫“腚”，陝西人叫“溝子”，而山西人叫“叾”。

可能很多人都不認識“叾”這個字，更不知道為什麼山西人會用“叾”來表示屁股，那麼我們今天就來了解一下吧。

“叾”字筆畫很簡單，由了字和口字組成，正音為“dū”，而方言口音為“duó”，後面還有非常短促的尾音“e”。其實正式一點，“叾”字的漢語拼音應是“duep”，“-p”為塞音韻尾，不送氣，卻要將尾音“e”吃掉。

這種發音方式屬於傳統音韻中的入聲，但發展到現代，入聲已經漸漸消失，只剩下三聲四調。不過山西人說話，大多仍保留着入聲調。除了山西，還有內蒙中西部、陝西北部、河北西部和河南黃河以北地區都有保留入聲的方言習慣。

回到正題上，我們繼續來了解“叾”。“叾”其實是一個訛字，也就是錯別字，本來應該是一個半包圍結構字，屍體的“屍”下面半包着一個“口”字。這個字在電腦上無法顯示，讀作“dū”，是“豚”字的俗寫，指肛門。

可能有人會覺得，豚和“dū”是怎麼扯得上邊的？根據北宋官修字書《廣韻》的記載：“䐁，丁木切。尾下竅也。或作㞘。”丁木切、㞘都是在指人體之下，也就是肛門。而“叾”中的“了”是甲骨文或金文中“屍”的訛變，於是這個字慢慢就演變成了“叾”。

原來的“dū”字，在兩漢魏晉時代仍被視為一個俗字。一直到了北宋，《廣韻》收錄了介乎“dū”字和“㞘”字之間的字為正字。而遼朝的僧人行均在其《龍龕手鑒》中收錄了一個與“㞘”極為相近的字作為正字，也就是是裡面的“豖”變成了“豕”。

不過，什麼是俗字，什麼又是正字呢？之前看韓綜的時候，覺得韓國人特別注重“長幼有序”，其實這更是中國的傳統文化，除了人倫尊卑有序，就連字也有，正俗字就是字中的“序”。正字為尊，俗字為卑，因為正字更符合造字的原意，而俗字一般流行於下層社會，人們為了方便使用，不考慮字形規範，所以錯別字特別多。

然而由於俗字流傳廣，因此隨着時代變化，使用的人越來越多，逐漸被接納為標準寫法，但這並不意味着俗字可以成為正字。至於我們今天所說的“叾”字，《康熙字典》中沒有收錄，也很少出現在歷史著述中，無法定義為正字或是俗字，更像是一個生造字。

但作為山西方言的“叾”字，居然在廣東也流傳甚廣，是一個常用字，甚至在官方文獻中找到使用根據。例如廣東和香港的一些地名，都有用到“叾”字：鍋叾、礤叾里、西貢叾、大尾叾等。

廣東人說話還喜歡說“行到叾”，意思是走到盡頭。還有梅州平遠的“鍋叾茶”更是聞名東南亞，種種證據使不少人認為“叾”字其實是廣東人所創。那麼這個字為什麼又會在山西流傳，並且成為“屁股”的指代呢？

在古代，屁股有很多個字能用於指代，除了我們上面提到的䐁和㞘，還有日常使用得較多的臀、尻、股等。其實“屁股”一詞已經是比較晚期才出現的生詞，最早見於明朝，明代羅懋登小說《三寶太監西洋記》中就有提到：“那大臣道：‘你不看見他屁股里一漏煙？’”

如果將屁股分開解讀，“屁”在《廣韻》、《集韻》中的解釋是：“氣下泄也。”，指肛門處排放出來的臭氣。而“股”一般指大腿，許慎在《說文》中將股定義為“髀”，髀是“輔下體者”，即人的大腿。屁和股結合起來，就能表示整個臀部部位。

剛剛我們提到，屁股可以用“臀”表示，雖然是一個正字，但始終不太文雅。可是在歷史上，卻有一位國君的名字中帶有“臀”字，他就是春秋五霸之一的晉文公的兒子，晉文公黑臀。不過黑臀這個名字實則很有講究，據說是和晉成公出生前，他母親做的一個夢有關。

晉成公的母親夢到神仙在嬰兒的屁股上，用毛筆蘸墨畫了個圈，神仙還說這個孩子將來會成為晉國國君。後來晉成公出生，屁股上真的帶有一個黑色胎記，於是父母為其起名為黑臀，希望可以夢想成真。由此看來，“屁股”的歷史也稱得上是源遠流長。